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Au soir de sa vie, Gottfried Wilhelm Leibniz, génie universel, avait achevé de décrire l'univers. Mais aux yeux de son jeune ami Théodore, la question du mal restait incompréhensible : pourquoi les hommes peuvent-ils commettre de si grands crimes ?
G. W. Leibniz 1646 - 1716
Leibniz est sans doute le philosophe (Platon, comme il se doit, mis hors-jeu) qu'on lira avec le plaisir le plus grand. Ce plaisir est lui-même tout leibnizien : il s'explique justement dans les termes où Leibniz rend raison de celui que procure la musique.
La pensée de Leibniz est harmonique. Ce que le profane en apercevra, c'est la merveilleuse richesse, la folle générosité, l'entière liberté d'un philosophe qui ne s'est refusé aucun objet, n'a rejeté aucune question, qui n'a jugé indigne aucun savoir.
Avec Leibniz, on touche quelque chose comme un excès, par la pensée, de ses propres limites. Le fameux Je ne méprise presque rien, cette puissance qu'avait Leibniz de devenir tout ce qu'il avait lu, ne se réduisent pas à un trait naturel, à une disposition : sa doctrine même exige cette aimable vertu.
d'après Guy Lardreau, Fictions philosophiques et Science-fiction, 1988