Géographie et cultures, n° 110. Spatialités et pratiques funéraires

Ce numéro spécial de Géographie et Cultures intitulé « Spatialités et pratiques funéraires » interroge la thématique de la mort dans sa dimension spatiale.

Celui-ci s'inscrit dans la continuité des réflexions engagées par R. Bertrand (1991) et G. Di Méo (2010) qui insistent sur la richesse et la fécondité d'une telle approche en géographie.

En effet, la mort n'est pas seulement un point de rupture biologique correspondant à la fin de la vie, elle est aussi, et surtout, un processus social qui engage les (sur)vivants à la fois dans la production et l'appropriation d'espaces qui lui sont consacrés, de même que dans la mise en scène de rites et de pratiques qui lui sont associés.

Réunissant un panel d'auteur-e-s d'horizons disciplinaires différents et des terrains d'études internationaux (Maroc, Égypte, Inde, France, Italie, Cameroun...), ce numéro témoigne de la complexité des enjeux spatiaux liés à la mort. De la diversité des modes d'usage et d'appropriation des espaces funéraires par les individus et les groupes sociaux, aux logiques de valorisation et de mise en tourisme, en passant par la manière dont les évolutions sociales, culturelles et économiques engendrent de nouveaux rapports à la mort et aux morts, ces contributions montrent comment les inégalités sociales et les rapports de pouvoir s'expriment et se reproduisent au-delà de la mort.

En quoi les espaces funéraires, de même que la place que les morts occupent dans ces espaces, réfléchissent-ils et reproduisent-ils l'expression des enjeux sociaux, culturels, identitaires, politiques qui structurent et organisent le monde des vivants ?