Islambilim I: Bütün Eserleri 16

Tanima ve anlama meselesi, bilme meselesinden ayri bir seydir. Tanima ve bilme arasindaki ayrimi bilmeyen biri, ne bir seyi taniyabilir, ne de bir seyi bilebilir, isterse taninmis bir bilgin, büyük bir allame olsun. Bir kitap ya da bir ekol ile ilgili olarak pek cok sey bilen, ama ne o kisiyi, ne o ekolü, ne de o eseri taniyan bir sürü insan vardir. Islam alimlerinden kimileri, Islami tanimaktadirlar. Kimileri ise Islam alimidirler ama Islami tanimiyor olabilirler. Bunun tersine kimileriyse Islami tanimakla birlikte Islam alimleri arasinda yer almazlar.

Islam, ne kültür, ne de ilimdir, Islam bir inanc ekolüdür. Islambilim de tahsil edilmesi gereken bir kültür ve bilimler dizgesi degildir. Elbette Islam ilimleri ve Islam kültürü, oldukca degerli ve zengin olup Islam uygarliginin övünc kaynagidir. Ama Islambilim, Islam ideolojisi anlamindadir, Islam ilimleri anlaminda degil.




ICINDEKILER

Ali Seriati
Yayincinin Notu
Farsca Yayincinin Notu

BIRINCI ve IKINCI DERSLER
Itikad Altyapi ve Üstyapi
Dünyagörüsü
Islambilim ya da Hümanizm
Toplumbilim
Tarih Felsefesi
Ideoloji
Medine-i Fazila Ütopya
Ideal Insan
Dünyagörüsü-Tevhit
InsanbilimAdemin Yaratilisi
Celiski Allah-Iblis, Ruh-Balcik
Tarih Felsefesi, Habil-Kabil
Toplumbilim
IdeolojiIslam
Ideal ToplumÜmmet
Ideal InsanAllahin Halifesi
Okuyucuya

ÜCÜNCÜ DERS
Tevhid Dünyagörüsü
Mukaddimetun b Rabtatun
Tevhit Bilgisine Giris Icin Birkac Kaynak
Cok Tanriya Inanilabilir Ama Bunlarin Tezat ve Celiskisine Hayir mi
Tevhid Dünyagörüsünde Cokluk ve Birlik
Dogru Anlama Adinda Tek Bir Güc
Maas ve Mead Birligi
Kuranda Sünnet ve Ayet
Kuranin Diliyle Tevhide Dayali Dünyagörüsü
Ayet Nedir
FenomenlerTezahürGörüngüler

DÖRDÜNCÜ DERS
Birinci Asama
Ikinci Asama
Toplumsal Altyapi Structure Sociale
Kölelige Dayali Üretim Altyapisi
Feodalite Döneminde Üretim Altyapisi
Burjuvazi Döneminde Üretim Altyapisi
Sirk Toplumbilimi

BESINCI DERS
Dersin Genel Plani
Tarihsel Tevhit
Tarihin Anlami
Tarih Felsefesi Olarak Varolusculuk
Tarih Felsefesi, Bir Dogu Ekolü
Hümanizm
Skolastik
Hümanist Ögretiler
Toplumbilim
Ideoloji Olarak Islam
Karsilastirmali ya da Ölcmeli Islam
Imamet
Hedefimiz
Fezayi Neler Olusturur

ALTINCI DERS
Kalkalim ve Bir Adim Öne Yürüyelim
Düsünmek de Sabit Bir Yön
Umutsuzluktaki Umut
Nicin Varim
Gecis Döneminde Firsat Kaygisi
Umutsuzluk Karaniginda Bir Isik
Aydinin Yükümlülügü
Islam Tarihi, Ilk Islamin Bilinclendirici ve Uyandirici
Kaynagina Bir Tünel
Selefiye
Seyyid Cemal ve Abduhun Yaptigi
Ne Yapmali

YEDINCI DERS
Tevhit Bir Tarih Felsefesi
Tarih Felsefesinde Tevhit
Din Görüsün Baslangici Sirk mi Yoksa Tevhit mi
Dini Görüsün Baslangici Sirk midir
Din Görüsün Baslangici Tevhit midir
Tanrilarin Yaraticisi Kron
Sirkin Güzergahi Girit
Tanrilar Hücumunun Baslangici Zeus
Tarihin Baslangici Tevhit
Bedev Tevhit Totemcilik
Hayrin ve Serrin Tevili Ikicilik
Teslis
Yaratici Degil, Rab

SEKIZINCI DERS
Ahlak Felsefesi
Tevhidin Dünyagörüsü Dogrultusunda Insanbilim Felsefesi ya da Ahlak Felsefesi
Genel Anlayista Ahlak
Bilimsel Ahlak
Gercek ve Dogru Tanimiyla Ahlak
Ideal Insan ve Günümüz Insani
Dünya ve Ahiret
Kuranda Ekmegin Yüceltilisi
Hayir ve Ser
Ahlakin Üc Temeli
Isar
Alisveris Cesitleri
Ebram Mantigi
Hayir ve Ser Ilkesi
Emredici ve Alikoyucu
Günümüz Insaninin Bunalimi, Ahlak Bunalimi
Felsefede Materyalist, Ahlakta Idealist
Alinasyon
Aline Edenler
Cehalet, Cikar ve Korku Beser Sapmanin TemelEtkenleri

DOKUZUNCU DERS
Hac Tevhidin ve Islamin Somut Tezahürü
Islamin Altyapisi Anlaminda Tevhit
Islamin Tevhit Temeli Üzerindeki Üstyapisi
Ben-Biz
Ben Nedir
Sakinmak Degil Takva
Islamda Ahlak Felsefesi
Yalanci Ben
Kültürel ve Tarihsel Kopukluk
Tefrika
Parcalama
Sükn ve Süknet
Zamana Yabancilasma
Hedefsizlik Inanc ve Amel Arasinda Yabancilik
Ikicilikler
Materyalizm ve Idealizm
Kuskucu Dünyagörüsü Scepticisme
Sacmaci Absurde Dünyagörüsü
Ben Merkezci Dünyagörüsü Egocentrisme

EKLER
Birinci Dersin Soru ve Cevaplari
Ikinci Dersin Soru ve Cevaplari
Ücüncü Dersin Soru ve Cevaplari