Im vorliegenden Shrîmâlâdevîsimhanâda-sûtra erläutert eine Frau (!) in Gegenwart und mit Zustimmung Buddhas die Doktrin des Tathâgatagarbha . Königin Shrîmâlâ bekehrte zunächst die Frauen ihres Reiches, dann ihren Ehemann, schließlich die übrigen Männer. Dieses Sûtra ist im Westen noch zu wenig bekannt, trotz seiner Prägnanz, Frische und Originalität. Es ver-dichtet sich zur Lehre des Einen Fahrzeuges (ekayâna). Seinen Titel bezieht es von der kraftvollen Beredsamkeit Buddhas, die mit dem Gebrüll eines Lö-wen verglichen wird. Im chinesischen Kanon existieren zwei Versionen: die hier verwendete von Gunabhadra (394-468), die im Jahre 435 entstand, und eine weitere von Bodhiruci (672-727).