Die Aufwertung der cultura negra bei Fernando Ortiz

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Romanistik - Hispanistik, Note: 1,3, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Institut für Romanistik), Sprache: Deutsch, Abstract:

1. Einleitung

Fernando Ortiz Fernandez, dessen Name im

1. Jahrhundert Synonym wurde für "Kubä, bewirkte dies durch seine lebenslange Beschäftigung mit den schwarzen Kulturen und der Kultur überhaupt seines Vaterlandes.

Fernández Ferrer hat Ortiz" Entwicklung in einem Satz zusammengefasst:



Ortiz comienza con escritos de colorido costumbrista y pintoresco sobre Menorca, una especie

de curiosos embriones premonitorios de investigaciones etnosociológicas posteriores; continua

con estudios que podríamos situar en el campo de la sociología criminal, toma partido por

cuestiones y análisis de política nacional y internacional, realiza detalladas y vindicativas

inquisiciones lexicográficas, participa en la política directa, para, tras el desengaño, dedicarse

a zones del saber enciclopédico y erudito que se caracterizan por su talante interdisciplinar: unas

veces podrían pertenecer al campo de la teoría literaria, otras a la etnología o a la musicología,

etc", aunque, al fondo de esa multiplicidad de intereses, advertimos fácilmente líneas maestras

que confluyen siempre en un objetivo esencial: Cuba y su(s) cultura(s).1



Doch wie führten seine Anstrengungen zur Aufwertung und Anerkennung der afrokubanischen Kultur? Wie wandelte sich seine Richtung der Annäherung an das Thema?



Mittels einer Intellektuellen-Biografie und anhand seiner bedeutendsten Werke möchte ich nun die Entwicklung weg von der Kriminologie und den juristischen Aspekten des Themas hin zur kulturellen und ethnologischen Seite seiner Studien aufzeigen.





















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1: Fernández Ferrer 1998: 15