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De longues années d'enseignement ont permis à Angelo Scola de constituer une anthropologie théologique de la sexualité, en développant des intuitions de Jean-Paul II : tout commence dans la différence homme-femme, qui repose sur la création trinitaire, et dans son nécessaire corrélat : la famille. À partir de données bibliques, mais aussi sociologiques, philosophiques et psychologiques, il montre comment l'unité des deux, la nature sponsale de l'homme, manifeste le noyau central qui constitue l'amour, où désir et fécondité devaient rester indissolublement liés. L'ample culture de l'auteur met en évidence l'enrichissement que la réflexion théologique apporte à la connaissance de l'homme. La synthèse magistrale qui s'en dégage dépasse le seul engagement religieux : elle remet en question l'ensemble du discours sur l'homme, croyant ou incroyant, et propose des clefs pour comprendre et résoudre la crise d'identité que traverse l'humanité.