De la mort à la résurrection : chapitres 61 à 65 des ouvertures spirituelles mekkoises

De la mort à la résurrection

Chapitres 61 à 65 des Ouvertures Spirituelles Mekkoises

Si tout un chacun doit mourir un jour et, comme le mentionne plusieurs fois le Texte coranique, « goûter la mort » à chaque instant de son existence terrestre, comment peut-on envisager une autre vie après cette mort ?

Ibn'Arabî donne des réponses à cette question ainsi qu'à bien d'autres aussi fondamentales, dans son oeuvre immense intitulée « Les Conquêtes Mekkoises » dont Maurice Gloton présente ici la traduction des chapitres 61 à 65 qui traitent directement de ce sujet :

1. La réalité de la Géhenne (Jahannama) ou l'Infernale,
2. Le Feu (an-Nâr) ou l'Enfer et ceux qui y demeurent,
3. L'Intermonde (al-Barzakh) ou situation intermédiaire entre la mort physique et le Jour de la Résurrection (Yawm al-Qiyâma),
4. Les différentes étapes qui conduisent à ce « Jour »,
5. Le Jardin (al-Janna) ou Paradis et ses hôtes.

Par ailleurs, dans son introduction, Maurice Gloton expose les différentes phases posthumes que le Texte coranique révélé présente dans de nombreuses sourates.

Puis, il traduit d'autres passages significatifs de l'oeuvre du Maître qui ne se trouvent pas dans ces cinq chapitres et qui apportent des informations complémentaires sur ce même sujet. Par exemple : des éléments d'astrologie traditionnelle, l'énumération des différents degrés existentiels qui permettent de mieux « situer » Paradis et Enfers, des schémas illustrant plus « concrètement », la structure hiérarchisée de l'Oeuvre divine.

Cet ouvrage original et captivant nous introduit dans un univers nouveau trop méconnu et souvent caricaturé par manque d'informations fiables et d'exégèses approfondies.

Maurice Gloton, a fait paraître, chez différents Editeurs, plusieurs ouvrages sur la Mystique musulmane dont, chez Albouraq, un lexique complet sur le vocabulaire coranique, une traduction de Fakhr ad-Dîn ar-Râzî sur les Noms divins et une étude sur Jésus le Fils de Marie dans le Coran et selon l'enseignement d'Ibn 'Arabî.