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Écrit en 1955, impubliable à l'époque, ce livre ne fut édité qu'en 1975, alors qu'un vif vent d'espoir soufflait sur un pays désireux de rattraper le temps perdu en matière de liberté. Néanmoins, le propos, dans ce pays catholique, restait scabreux. Une trentaine d'années plus tard, il n'en est pas pour autant devenu consensuel, et Gil-Albert lui-même souligne son manque d'aménité.
L'homosexuel dépeint est un homme libre ; traversée de rencontres, sa solitude reste radicale. Ses manières, son style de vie n'ont que faire d'une communauté gay - ce n'est pas le moindre des intérêts de cet ouvrage aujourd'hui où l'existence d'une telle communauté paraît aller de soi.
Il ne s'agit pas ici de défendre l'homosexualité, mais de la fonder. Ce à quoi s'attache la figure centrale d'Héraclès, alternative concertée au Corydon de Gide comme à l'Antigone de Kierkegaard.